Minangkabau bukan hanya sebatas teritorial, sebatas budaya, sebatas kesukuan, atau sebatas demografi. Namun Minangkabau adalah sesuatu yang kompleks, artinya Minangkabau itu suatu kesatuan yang terdiri dari sejumlah bagian, dari setiap bagian dari Minangkabau memiliki bagian yang saling berhubungan dan saling tergantung satu sama lain.

     Oleh karena itu kekuatan atas keberadaan, Tak Lapuak Dek Hujan - Tak Lakang dek Paneh menjadi kekuatan sistem yang ditata sedemikian rupa oleh leluhur di Minangkabau. Perumpamaan tersebut lahir dari sikap menjalankan sistem, sehingga sistem itu memiliki ruh yang mampu bertahan selayaknya makhluk hidup.

     Dari sekian banyak tatanan yang ada di Minangkabau, diantaranya yang terus hidup adalah nilai-nilai yang diteruskan dari generasi kegenarasi, banyak pula wujud dari nilai-nilai tersebut, salah satu diantaranya sesuatu yang tidak hanya sebatas nasehat, itulah dia yang dikatakan Pitaruah.

     Dibawah ini adalah "Pitaruah Seorang Ayah Kepada Anaknya Tentang Bagaimana Baiknya Menentukan Pilihan Untuk Menentukan Teman Hidup".

Oiii nak kanduang si biran tulang...

Luak hati limpo nan bakuruang, 
ubek jariah palaraih daman siang jo malam, dingin tampa di kapalo, 
kamari-mari la nak duduak, ado rundiangan nan Ayah sampaikan.


Kalau diliek di pandangi nak, 
dicaliek umua nan tapakai, badan ayah batambah tuo, kini manjalang ka anam puluah.


Tagolek di liang lahat sakapa tanah patupangan, badan maheriang ma adok ka kiblat, dibateh papan nan saalai, 
badoroh tanah panimbunan tagak mejan nanduo, manjalo tijung hitam, 
do'a di baco pangabisan.


Tujuah langka mayaik di kubuah nak, datang malaikaik pai batanyo, 
tapi jan tanyo nan ka tajawab, usah dak'wah nan ka tabandiang, 
utang ka anak nan takana kasiah tagayiang alun sampai.


Hanyo pitaruah nan batinggakan itu banamoh pitaruah ayah, itulah tando kasiah sayang. Utang nan nyato bakek anak kini-kini ayah lansaikan.
Danga lah anak kanduang, 
simak lah nyato-nyato : 
satitiak jan dilupoan, sabarih jan nak hilang, ganggam arek pacikan taguah, siang jadikan lah tungkek, 
malam jadikan suruah padoman patang jo pagi. Lamak dek awak katuju dek urang, kok raso di baok turun kok pareso dibaok turun, 
itu timbangan urang nan babudi, santano budi nanlah pupuih nak.alam sampik langka tatumbuak sulik batenggang bakalakang, badan disisia urang banyak.


Dangalah pantun urang dulu : 
dek ribuik rabahlah padi..
di upak datuak tumangguang, kalo iduik indak babudi, duduak tagak kamari cangguang, babelok babilin-bilin, bak cako padi ka tabik, 
dek elok urang tak ingin, 
dek baso urang nan garik.


Kini-kini ayah sampaikan : 
hati-hati mancari jodoh, jan tasuo bakato urang, babaju basungguah lusuah katak-katak dilangan, nan buliah mangko ka rusuah mandapek raso kahilangan, salero katuju di nan lamak, 
mato condong ka nan rancak itu biaso dalam hiduik ma nak, mako carilah nan elok rupo manih dipandang, 
ubek jariah palaraih payah, 
pamenan mato siang jo malam, baitulah cari bini ka dibaok ka rumah tanggo.


Satantang mamiliah parampuan nak, ado 6 nan ka dipandang manulah wajah :
nan partamo rancak ruponyo

kaduo mamiliah bansonyo

katigo banyak haratonyo
kaampek tinggi sikolahnyo

ka limoh haluih buddinyo

nan ka anam ta'at agamonyo.


Carilah sabalik kampung yung, 
pareso bilang nak nagari dak mamiliah baniah ka tampang, nan rupo rawiknyo rancak
,
kok kuniang putiah barasia
,
kok hitam mnih hitam manjalinok,
gadang nan indak gadang bana,
kok gapuak tangguang,
kok kuruih tak jadi
langkahnyo tagonyek-gonyek, 
lenggoknyo cando baukuah
 caliak taluang pandang mandanyuik
 pado galak sengeang balabiah 
indak basikek manih juo.


Kok tidak basuo nan sado nantun, diantaro nan anam nan ka dicaliak, usah tatumpuh ka nan ampek, 
tapi utamokan nan duo macam yaitu : budi jo agamo, sabab akibaiknyo nak, rancak rupo dak baiman, 
itu pangkah cilako dalam kampuang, manggata dalam nagari, buliah banso babudi indak congkak takabuah dalam nagari, 
itu urang nan dijajok sabalik kampuang.


Kok dapek mamiliah jodoh, nak usah nan kayo rayo bana nak, 
tapi satingkek beda salisiah diateh awak sabanang.
Kok lai bagian samo bansaik, 
bajaso tiok baragiah, tau basukur jo nan ado, 
tapi kalo jo nan kayo kamari bedo, diseokan rumah sapetak, elok lah gudang urang gaeknyo, dipadia nyo mangontrak.
kunun polo mambali rumah, wak la nyato urang manumpang, 
raso tajajah layia batin.


Bakato nabi nak, 
di baok jo bahaso awak kiro-kiro co iko buniny nak : 
ado ampek kriteria ciri-ciri istri yang tauladan, mak nan ampek yaitu :

bilo dipandang hati wak sanang,
apobilo nyo disuruah nyo capek pai,
apobilo di bayia gadang hatinyo,
apobilo tapisah elok laku.


Sabaliaknyo pulo nak, 
tando-tando istri nan cilako :
nan partamo 
panampilannyo mantuak cilutu samak-samak mato mamandang 
badan kumuah rambuiknyo kusaw bakain indak sandereh, muko kasam suko pamudaik, katiaknyo babaun patuih,
nan ka duo 
kalo disuruah nyo pambantah 
asa dilarang dilangganyo
 di ajai mantuak rang cadiak 
namuah batangka bakaruak arang badebat batagang mayiah ciek di awak saribu dek inyo
,
nan katigo
 kandaknyo barapi-rapi mamintak tiok sa ganyek, dak paduli di muko urang 
tapi dibalihkan nan murah abih di masak cacek, 
diagiah nan maha, daknyo rajan 
nan gadang tak badaso nan panjang dak nyo ajan 
awak talenga disembanyo,
nan pangabisan
 pangguntiang dalam lipatan, pamanciang dalam balango
panghianan sayie bana
di adoan candoh saulah, bapurak-purak indak tau, itu tando istri cilako.

Nak, itulah bunyi pitaruah ayah nak, tantang mamiliah parampuan untuak ka diambiak jadi istri.
 Nyampang kok tumbuah pertanyaan, baa caro manyalidikinyo, jawabnyo mudah sajo, masalah rupo jo rauik badan, bisalah dipandang lansuang, sawajah asa katurunan, kondisi ekonomi latar belakang pendidikan buliah batanyo informasi, batanyo kian kamari, basiasek bakeh kawannyo, tapi soal pribadi pambaoan, ataupun amal jo ibadah, bayangnyo nampak diparangai caliak korenah tingkah laku, sinan ka sahiah gambarannyo.

     Pitaruah Ayah ini disadur dari ceramah adat yang didokumentasikan lewat audio dan audio visual,

Oleh : Angku Yus Dt Parpatiah,
saya hanya mencoba mendokumentasikannya kembali dalam bentuk tulisan, semoga apa yang diinginkan dari niat disusunnya pitaruah ini dapat bermanfaat sebagaimana mestinya.

     Sebelumnya saya meminta maaf atas isi dari tulisan ini saya dokumentasikan ulang sesuai dengan bahasa aslinya, agar tidak mengurangi nilai-nilai yang terkandung didalamnya. Apabila teman-teman kurang paham, silahkan bertanya melalui komentar, InsyaAllah saya akan menanggapi semampu saya.

    Pernah ada suatu kondisi sosial dalam suatu negeri dimana masyarakatnya hangat, ramah dan terbuka. Jauh dimasa lampau dari sekarang. Engkau bisa menemukan dimana masyarakatnya sudi dan ringan untuk menolong orang lain.

    Suasana pada zaman yang berbeda dimana anak-anak masih sangat ramai dan sering engkau temukan bermain keluyuran di jalanan, ditanah lapang, dihalaman rumah, ditanah yang kosong yang tidak terlalu dipenuhi rerumputan. Banyak anak-anak yang mengayun sepedanya berombongan menyusuri jalan-jalan besar, memasuki daerah-daerah yang jarang mereka datangi, mendaki bukit, menuruni lurah, dan beristirahat ketika lelah menghampiri, namun lelah tidak cukup dibayar dengan hanya sebatas meluruskan kaki, dahaga yang terundang oleh teriknya matahari menggerakkan hawa untuk bisa dapat lepas dari keringnya kerongkongan.

    Untuk saat ini siapa saja dapat membeli air dalam kemasan untuk melepas dahaganya, tapi tidak dengan mereka yang dulu masih serba keterbatasan. Anak-anak itu bukan tidak mampu membelinya, hanya saja pada masa itu mereka cukup mengetuk pintu rumah-rumah penduduk, dengan hormat dan sopan meminta secukupnya pelepas dahaga.

     Apakah mereka benar-benar mendapatkanya...?

Tentu saja mereka mendapatkannya, sebab mereka hidup jauh  pada zaman yang masih mengenal saudaranya dengan identitas orang Indonesia. Tapi tidak lagi saat ini, Indonesia itu kini telah hilang, tidak lagi kutemukan suasana sejuk penuh kehangatan itu yang dengan mudah engkau temukan sudut-sudut senyum yang tulus.

    Kehilangan yang dialami tentunya dapat dirasakan terhadap yang kita terima dan kita rasakan saat dimana kita berada, dan berdiri. Bertahun-tahun berlalu harus melewati masa-masa kehilangan suasana tersebut akan membiasakan siapa saja dengan kondisi yang dirasakan, dengan kata lain kita dibiasakan untuk menerima keadaan. Waktu yang mengajak kita untuk sadar bahwa masa-masa kondisi serupa itu hanyalah sebuah dongeng cerita masa kecil yang tidak akan didapati dalam realitas kehidupan saat ini.

    Namun oleh waktu pula yang membuat aku dapat kembali ke sebuah kota kecil yang kini telah dianggap menjadi dongeng. Waktu yang melemparkan aku kepada suatu kondisi hampa dimana tidak ada batasan waktu jadwal serta tugas yang harus diselesaikan, serta jauh dari kesibukan yang disebut orang banyak rutinitas.

    Waktu yang ku anggap telah kucukupkan sementara waktu menjalani pendidikan formal dan ku mulai untuk belajar pada kehidupan liar.

    Berjalan sendiri bertemankan keril, mencari teman baru dalam setiap perjalanan, bermodalkan tabungan selama kuliah, mental, dan hati serta diri kepada pemilik dari apa yang diciptakannya.

    Tepat masuk waktu isya aku dan dua temanku melambatkan sepeda motor hingga menepi disebuah warung, untuk beristirahat agar dapat bertanya kepada pemilik warung. Niat awal ingin menukarkan informasi dengan segela kopi yang hendak dibeli, namun apa daya diwarung itu tidak menyediakan yang kami inginkan. Niat harus dilaksanakan percakapan pun berlanjut hingga warung itu didatangi dua orang yang hendak mengambil titipan bahan bakar premiumnya karna tadinya hendak pergi kesuatu desa tak jauh dari pinggiran Kota Bajawa tersebut.

    Menyampaikan tujuan beristirahat malam itu di Kota Bajawa didengar oleh dua orang yang menjemput titipannya, tanpa sungkan mereka mencoba memulai percakapan.

          Dari mana sebelumnya dengan sepeda motor ini?

              Kami dari Labuan Bajo mas...

          Mau pergi kemana?

              Sebenarnya tujuan kami ke Ende, tapi malam ini rencana nginap disini dulu, jelas Akbar

          Nginap disini aja malam ini, jalanan memang aman tapi khawatir kecapean, bisa terjadi yang tidak diinginkan, saran bapak yang tampak paham dengan kondisi kami.

    Setelah memberikan saran, susul suara agak meragu diucapkannya, ia menawarkan untuk menginap dikantornya, karna dia juga baru dipindahkan dinas dari Pos Indonesia Cabang Ende.

    Mendengar tawaran tersebut kami saling pandang memandang, sorot mata berbicara dengan serentak, ini rezeki gak boleh ditolak. Belum sempat kami menjawab, Bapak yang menawarkan tadi menjelaskan lagi bahwa kondisinya seadanya karena tempatnya kantor.

    Merasa siap tempur dengan kondisi darurat apapun kami menerima ajakan tersebut. Selang menerima ajakan tersebut tak sedikitpun keraguan, tak ada tersirat khawatir dalam hati.

bisik-bisik dalam diri membayangkan, merajut ekspektasi kantor Pos dalam ruang imaginasi.

    Kami menyusuri jalanan yang juga dijalani oleh Bapak Pos, udara di Bajawa cukup dingin sebab untuk samapai di Bajawa kami harus menyusuri tepian bukit yang aku pikir aku melihat suasana senja yang sendu.

    Dalam perjalanan menuju kantor Pos muncul pertanyaan serta gerutu pada diri, sebab ekspektasi yang jaraknya dekat ternyata cukup jauh, hal ini disadari ketika sudah lebih dari 10 menit kami dijalan. Belum lagi selesai mengenai jarak, aku cukup terperangah dengan apa yang kulihat, ternyata kantor Pak Pos tidak seperti yang kubayangkan, ini bukan kantor dalam hatiku, ini kelas yang dipakai buat tempat kerja.

    Mengikuti alur tuan rumah yang mengajak kami keruangan lain, hingga dapat duduk dibagian dapur yang cukup luas dengan lantai semen yang sangat dingin disentuh oleh telapak kaki. Interaksi cerita bercerita perut sudah lapar, kami meminta izin untuk memasak makan malam, Pak Pos mempersilahkan sekaligus menjelaskan untuk nasi tidak perlu kalian masak, nasi disini banyak.

   Suasana malam itu menjadi hangat dengan seruput kopi setelah makan dan temannya. Tidak hanya itu, cerita panjang pengalaman dan masing masing menceritakan pengalaman, yang muda tentu lebih banyak bertanya kepada yang lebih berpengalaman. Waktu tidak akan pernah berlalu lambat saat engkau menggaulinya, larut hampir sampai pada puncaknya, malam semakin dingin jua, maka kami diajak untuk bersama-sama istirahat meluruskan  tulang punggung.

    Malam itu begitu hangat dan erat, kami diruangan sederhana itu bagaikan teman lama yang baru dapat bejumpa kembali, tak ada sekat, segan serta curiga. Suasana-suasana seperti itu aku dapatkan sepanjang perjalanan ku dari Labuan Bajo hingga Ende. Kisah ini adalah sebagian dari penggalan kisah dimana aku Menemukan Indonesia yang Hilang di Indonesia Bagian Tenggara Timur.

    Ada kerinduan ketika menulis paragraf demi paragraf diatas, semoga aku bisa kembali lagi dan bagi yang pernah merasa kehilangan masa yang dulu begitu hangat dan ramah, cobalah cari lagi masa-masa tersebut. Karena masa itu tidak pernah hilang, hanya tempatnya saja yang telah berubah. Tidak seorisinil Indonesia yang sesungguhnya.

     Tidakkah engkau rindu dengan masa dimana tidak harus kenal dengan orang yang anda ajak bercerita di tempat umum saat menunggu. Tidakkah tentram berada pada kondisi senyum itu gratis, tentram merasakan sapa dan tatap tanpa curiga dengan setiap orang yang tidak anda kenal. Nuansa menolong sebagai sebuah tanggungjawab sosial, yang ditolong tak sedikitpun curiga dan ragu untuk bersedia ditolong. Masa dimana semakin maju mewujudkan kemunduran budaya.

     Dari masa ke masa, kedudukan berganti, lingkungan diperbaharui, perpindahan yang beragam ada yang ditinggalkan dan ada yang didatangi, sebgai syarat untuk hijrah.

     Hijrah dalam makna sederhana dalam dasara pergi, ada asal dan ada yang dituju. Dasar tersebut memberikan substansi yang luas sebagai bagian dari kehidupan, karena ada ia bagian dari pilihan. Hijrah tentu saja dapat berjalan setiap waktunya, setiap harinya, setiap bulan serta dengan bergantinya tahun.

     Dalam ruang waktu tersebut banyak aspek yang dilalui, dimulai dari diri sendiri dengan berubahnya kondisi perlawanan yang harus dihadapi meninggalkan keburukan pada diri untuk menemukan jatidiri yang lebih proposional dan komperhensif dengan ukuran kebaikanyang universal dan bermanfaat positif, sehingga tercapailah cita-cita manusia sebagai tahta tertinggi ciptaan sang khalik.

     Ikhtiar untuk hijrah pada diri, sangat mempengaruhi lingkungan yang didalamnya macam ragam sosial masyarakat, orang-orang yang ada disekitar dapat mendukung prosesi hijrah, dan ada pula yang menghambat, banyak warna yang menghiasinya. Setiap kemauan yang keras tentunya juga mampu memberikan kesungguh-sungguhan hati yang melahirkan pilihan pilihan besar dalam hidup, bisa saja dalam bentuk menuntut ilmu yang ingin hati mendapat yang lebih baik, meski jauh negeri yang harus dipijaki, panjang jalan yang harus disusuri, sementara itu banyak hal ikhwal baru yang akan ditemui, yang datang dari apa yang ada diseputaran diri. Sangat sulit untuk acuh pada hal ikhwal tersebut, sebab datang dari unsur yang tidak dapat dikesampingkan dari manusia.

     Berjalan dari waktu kewaktu banyak ruang-ruang yang telah dimasuki, ruang yang mengsi kekosongan aspek-aspek yang sering diabaikan dan juga dianggap penting. Apek tersebut banyak bermanfaat dan menambah pengetahuan serta berguna untuk perbaikan diri. bertambahnya yang diketahui juga menambahkan banyakhal untuk menjadi tidak diketahui. Namun bertambahnya ketidaktahuan tersebut menjadi suatu yang nikmat pula bagi manusia yang selalu mencari tahu. Untuk hal-hal yang dapat disusuri serta dicari jawabannya tentu sangat menyenangkan untuk dijalani, namun bagai mana untuk yang sulit menemukan jawabannya? Kebingungan akan hal tersebut juga tidak mudah untuk diatasi resah akan diri dan delisah menghampiri membuat gejolak yang sulit untuk di atasi. menemukan jawaban-jawaban atas pertanyaan yang terjawab juga kerap memubuat diri tercengang dan tidak percaya terhadap suatu yang tampak dan nyata, kadang juga ada situasi dimana rasaprasangka yang baik jauh dari apa yang ditemukan saat hal tersebut terjawab.

     Dalam bebrapa sejarah yang tidak asing dan tidak pernah bosan untuk didengarkan tentang hijrah Rasulullah Muhammad s.w.t melakukan hijrah tidak sendiri dalam hidupnya pada saat tersebut Abu Bakar menemaninya, Guru Bangsa Oemar Said Tjokroaminoto didampingi Agus Salim berhijrah. Muhammad hijrah mencari tempat untuk berjuang dalam dakwahnya, Tjokroaminoto dan Agus salim Hijra untuk memberikan perubahan yang baik bagi Bangsanya.

     Hijrah diri dari masa kemasa yang telah dialami juga tidak pernah sendiri, selalu ada saja sahabat dan teman yang menemani, dan juga oran-orang baru yang mengajak, bahkan mengajari tentang hijrah yang fundamental. Hijrah bersama orang-orang baru tersebut dapat dinikmati dari tahun ketahun, bertambah tahun bertambah pula orang baru, bertambah pula saudara ntuk berhijrah, cukup lama dirasa untuk berhijrah besar perubahan yang terjadi pada diri, sehingga membentuk sebuah kesimpulan dalam bentuk syukur sang pemilik panggung nan megah ini.

     Hijrah komperhensif bersama banyak orang dalam bentuk kelompok dengan misi-misi yang tulus dan mulia selalu saja memberikan semangat baru dan terperbaharui, semangat yang melimpah ruah, semangat yang menggebu-gebu dalam ikhtiar yang tidak pernah habis dari tahun ketahun, menjadi suasana yang khas dan tidak akan pernah habis bila kaji berulangkali. Namun Romantisme dalam kemesraan itu tidak pula sama dari waktu kewaktu, banyak hal-hal yang sebenranya sering mengkondisikan kepolosan serta ketulusan untuk berbohong pada diri, mengambil sudut-sudut normatif yang justru menggunjang diri ketika kebearan yang diserukan bersama harus dikesampingkan oleh alasan-alasan sesaat yang hanya dapat diraih sesaat pada waktu fana didunia ini, sementara akhirat yang kita dambakan.

     Suasana yang bersahaja yang hampir berupa jannah tiba-tiba berubah sepihak pada diri karena kebaru tahuan yang tanpa harus dicari diri, namun dipersaksikan langsung oleh indrawi. Hentakan keras terus menkan sesak dada, dengungan dari jerit yang melengking menusuk benak, perih yang dirasakan syaraf membentuk mementum distorsi yang menguras emosi, menahan semangat yang berusaha lari. Apa yang engkau rasakan ketika malaikat yang suci membunuh saudaranya sendiri? Bingung yang membingungkan rasa menolak tidak siap menerima akan jawaban skeptis yang membuat ngilu tulang benulang sesak akibat hentakkan jantung yang sedang digenggam.

     Kesamaan persepsi yang mulanya kebenaran itu akan luhur oleh niat sebagai landasan gerak yang tepat serta akan menghasilkan sesuatu kemaslahatan, harus disaksikan oleh diri langsung akan adanya khinat dalam melakukan peristiwa-peristiwa yang justru malah jauh dari cita. Tontonan yang dipertontonkan itu sangat kontra dengan yang menjadi visi, tatalaksan, seta niat yang telah diperjanjikan. Perjuangan yang harus dilakukan bersama untuk mencapai cita itu justru juga dikesampingkan besama pula. Saat syarat dari ikhtiar itu harus bersama, malah perpecahan yang justru diperbuat.

     Kemana diri harus mengadu, untuk dibantu memutuskan untuk meredam goncangan dahsyat ini, haruskah diri hijra layaknya Rasululullah Muhammad, sebab tidak lagi bersahaja lingkungannya? Atau harus turut ikut dalam panggung megah ini, untuk selalu berganti peran pada setiap episodenya. Dalam tanya yang dipertanyakan ini, untuk saat ini masih dimiliki diri untuk bersabar, tidak pula berharap jawaban pasti, namun semoga akan ada pertanyaan-pertanyaan baru yang muncul untuk dijawab sendiri, pertanyaan yang beragam dapat memberikan opsi pilhan yang bergam pula untuk dipilih.

     Kepastian bahwa masa akan berganti, tahun akan baru, tidak pula perlu harus berlama untuk merenung, akan ada batas dimana alarm akan memberikan pekik untuk bersegara menentukan perjalan serta ikhtiar hijrah selanjutnya. Semoga kita semua dapat mewujudkan yang masih dianggap utopis namun masih dapat kita visualisasikan dalam imajinasi yang berada dalam kapasisitas impian yang seharusnya masih realistis untuk diwujudkan.

     Ketika di tanya pada seorang ibu apa yang paling tersulit dalam hidupnya, dia akan menjawab, berpisah dengan anaknya.

     Tidak sempurna dapat hati merasakan terhadap apa yang dirasakan ibunda pada saat itu, namun kami yang berada di dalam kamar warung telepon pada saat itu tercengan seketika saat hendak mengabarkan bahwa saya diterima di pesantren Al-Ikhlas. Belum sempat ayahanda bercerita banyak tentang proses segala sesuatunya yang sudah diurus mulai dari pembayaran-pembayaran sampai pada mengukur baju sekolah, sang ibu menyampaikan isi hatinya agar anak laki-laki pertamanya itu jangan disekolahkan jauh darinya, harap anaknya di sekolahkan di Pulau Nias saja.

    Ayahanda menanggapi permintaan sang ibu dengan susulan penjelasan tentang ikhwal yang sudah diurus untuk anaknya yang sudah diterima untuk dapat bersekolah di Pesantren, hati yang sempat sesaat bercahaya lantaran gembira, perlahan meredup pikiran ini mulai melayang pembicaraan ayahanda sayup mulai tak terdengar lagi, pikiran ini tertegun terjebak dalam mesin waktu yang seharusnya hanya sebuah konsep yang belum pernah terwujud.

    Pikiran ini menjelajah dalam putaran waktu mundur ditarik oleh perasaan-perasaan masa lalu yang hangat direkam oleh memori yang sebenarnya sudah lama terpendam. berusaha mencari rekaman yang hangat tiba-tiba mesin itu terhenti pada masa perdebatan antara anak dan ibu, perdebatan tentang suatu kebenaran, di depan rumah dan kios kecil yang tidak dapat disebut rumah ataupun toko, tapi tempat itu tempat yang kami tinggali.

    Waktu itu sekitar pukul 11 menjelang siang, duduk berdua dengan kursi pelastik di depan toko kecil ibu duduk dibelakang ku yang duduk diatas kursi pelastik yang lebih kecil. Saat itu suasananya begitu sejuk karena orang tidak begitu ramai lalulaang, ibu yang duduk di belakangku mengulurkan tangannya kedepan sampil membuka buku belajar membaca yang disertai gambarnya, tentunya aku sendiri yang akan belajar. Prosesi belajar membaca berjalan dengan suka gembira samapai, semakin ku selesaikan setiap halamannya, semakin cepat aku lalui halaman halam tersebut, sampailah pada ketika aku harus berdebat dengan sang ibu, dikarnakan ada yang salah dengan bacaan ku.

    Ibu marah kepada ku, iya merasa aku bohongi selama proses belajar membaca itu. Namun aku tidak merasa bersalah sedikitpun, hingga akhirnya perdebatan antara anak dan ibu terjadi, perdebatan pertama kali dalam hidupku dengan ibu.

     Jadi dari tadi gak dibaca ya..?
    Baca ma... aku bicara tegas kala itu
     ini kok salah bacanya....? ibu kembali menegaskan aku salah membecanya...
     udah benar itu maaa...
    coba baca ulang lagi...!
    dengan jantung yang berdebar aku mencoba memumali dengan nada orang membaca pelan-pelang tanpa mengejanya...
     BE..N...DI..
    kan salah bukan BENDI nak...
    Aku pun makin keras, BENDI ma ini BENDI sambil menunjuk halaman bergambar itu.....
    Tepatnya aku menunjuk gambarnya...

   
     Benarkan dugaan mama... menyelah sesat aku menunjuk gambar, dari tadi cuma liat gambar aja, gak ada di baca...
    Ini bacaannya DEL...MAN...

     Tapi inikan BENDI ma...., aku masih tetap dengan pendirian ku
    Tiba-tiba terdengar suara sahutan dari seberang jalan di gang rumah kami yang beraspal itu, yang menyebabkan sang ibu berhenti untuk menyangkal sanggah pembenaran ku.
    Gak salah anak mu... dia udah benar, dia percaya dengan apa yang dia lihat... ternyata suara khas tersebut adalah suara angku malin yang menjual rempah-rempah yang dari tadi menyimak sambil melakukan pekerjaannya.
     Sang ibu sentak sesaat terdiam, dan melanjutkan tugasnya..
    Baiklah Coba dieja dulu lagi satu-persatu...!
Aku pun melanjutkan sesi belajar membacaku, sambil riang dalam hati merasa menang dalam perdebatan tersebut.

    Hangat saat itu bila diulang dan dikenang, sebab tidak akan mungkin ku ulang lagi, rindu denga ibu tiba-tiba menyerang ku,  tetesan hangat semakin nyata terasa di wajah ini semakin ku kedipkan, semakin berlimpah tetesan air yang hangat tersebut di wajah. Tersadar bahwa air mata telah membuat pipi ku basah saat mencobah menyentuh pipi, suara sang ayah kembali sayup-sayup terdengar, saat makin jelas suaranya tak lagi terdengar pembicaraan terkait sekolah di Nias atau di Bumi Minang ini.



    Akhirnya telepon pun di tutup sang ayah, sambil kembali kerumah Nenek dalam perjalanan setiap langkah ayah bercerita, bahwa mama sudah gak papa, biasa lah namanya juga ibu dengan anaknya, mana rela dia melepas anaknya jauh dari dia, dia pasti mikir bagai mana makannya nanti, tidurya, cuci bajunya...

   Sudah ayah jelaskan kok, gak usah difikirkan, kalo yang dicemaskannya udah dipersiapkan oleh orang-orang dipesantren, jadi sekarang Mama udah tenang cukup tenang hatinya, gak cemas lagi, udah gak khawatir, tapi katanya waktu ngantar masuk pesantren nanti, mama meminta biar dia yang mengantarkan, jelas sang ayah....

    Begitulah seorang ibu, banyak hal-hal yang tidak mampu kita nilai dan kita artikan dalam sikapnya, tidak pernah sedikitpun dalam detik hidupnya hilang rasa kasih dan sayang kepada anaknya, hanya saja terkadang mereka tidak tau cara yang tepat dan lebih baik untuk mengungkapkan kasih sayang kepada anak-naknya, jadi jangan pernah membenci Ibu mu, orang yang menyayangi mu tanpa syarat, tanpa meminta balasan sedikitpun.

     Tidak akan dapat terbalas jasanya, jika pun berusaha untuk membalasnya tidak akan cukup waktu kita selama hidup ini untuk mengimbangi jasanya karna ingatan kita sendiri tidak mampu membendung masa-masa yag hangat itu, sehingga harus ada yang mesti dibuang, bagai mana mungkin kelak mau melunasi jasa beliau.

    Pertanyaan yang sulit untuk kita jawab...
Kapan terkahir kali kita berbicara dengan Ibu...?
Kapan terakhur kali kita mengatakan kita sayang kepada Ibu...?
Kapan terakhir kali kita memeluk Ibu...?
Kapan terakhir kali kita makan bersama Ibu...?
Kapan terakhir kali mengajak Ibu jalan-jalan seperti beliau dulu membawa kita jalan-jalan...?
Kapan terakhir kali kita menyalami dan mencium tangannya...?
Apa yang akan kita lakukan jika saat ini Ibu berada dekat kita...?
Apa yang akan kita katakan...?
Jika Masih ada waktu untuk bersama, apa yang ingin kita lakukan bersama Ibu...?

     Kampung Halaman Manusia...
     Ada yang tau di mana...?

     Kampung Halaman sering diposisikan sebagai tempat kelahiran, ataupun kampung halaman juga dikondisikan dimana asal usul leluhurnya lahir, walaupun seseorang tersebut tidak dilahirkan di daerah yang sama dengan leluhurnya, banyak sebab muasabab alasan seseorang tersebut menyatakan bahwa asal muasalnya sebagai kampung halaman. Siapapun orangnya pasti memiliki kampung halaman. Sejatinya walau tidak seluruhnya kampung halaman selalu dianggap sebagai suatu tempat yang dirindukan, suatu tempat yang penuh dengan keterbatasan, tempat yang tidak banyak memenuhi hasrat seseorang, namun tetap mendatangkan hasrat untuk tetap dapat kembali suatu saat nanti.

     Ada budaya yang unik di Negeri ini, Negeri Indonesia, budaya yang unik, yang menarik, budaya yang cukup membuat kita terheran jika menyimaknya yaitu budaya Mudik. Kata mudik cukup umum sebab banyak asal usul secara tata bahasa yang menjelaskan maknanya dikutip dari kamus besar bahasa Indonesia (KBBI) online Definisi mudik adalah: (berlayar, pergi) ke udik (hulu sungai, pedalaman): dr Palembang (mudik) sampai ke Sakayu; 2 cak pulang ke kampung halaman: seminggu menjelang Lebaran sudah banyak orang yg (mudik); (mudik) menyongsong arus, hilir menyongsong pasang, pb tt usaha yg mendapat rintangan dr kiri dan kanan namun diteruskan juga; belum tentu hilir (mudik) nya, pb belum tentu keputusan atau kesudahan suatu hal atau perkara; kokoh, baik dl soal yg kecil-kecil maupun dl soal yg besar-besar; ke (mudik) tentu hulunya, ke hilir tentu muaranya, pb suatu maksud atau niat hendaklah tentu wujud atau tujuannya.

     Selai dari KBBI ada juga dalam sosial masyarakat Betawi kata "mudik" yang berlawanan dengan kata "milir". Bila mudik berarti pulang, maka milir berarti pergi, pendapat lain mengungkapkan bahwa kaum urban di Sunda Kelapa ada sejak abad pertengahan. Orang-orang dari luar Jawa mencari nafkah ke tempat ini, menetap dan pulang kembali ke kampungnya saat hari raya Idul Fitri tiba. Karena hal tersebut, kata "mudik" dalam istilah Betawi juga mengartikan "menuju udik" (pulang kampung).

     Kata mudik di daerah sumatera juga cukup sering digunakan dalam bahasa sehari, hari umumnya bagi orang Melayu, Minang, dan daerah-daerah serumpun sampai ke palembang, dalam sosial masyarakatnya seperti di Minang kerap terdengar ketika diucapkan Mudiak dan Ilia (Mudik dan Hilir) umumnya digunakan jika menyatakan akan pergi keluar dan kembali kedalam yang menyatakan untuk suatu daerah.

     Ada pula pernyataan bahwa mudik sudah ada sejak zaman nenek moyang, beberapa ahli menghubungkan tradisi mudik ada, karena masyarakat Indonesia merupakan keturunan Melanesia yang berasal dari Yunan, Cina. Sebuah kaum yang dikenal sebagai pengembara. Mereka menyebar ke berbagai tempat untuk mencari sumber penghidupan. Pada bulan-bulan yang dianggap baik, mereka akan mengunjungi keluarga ke daerah asal. Biasanya mereka pulang untuk melakukan ritual kepercayaan atau keagamaan. Pada masa kerajaan Majapahit, kegiatan mudik menjadi tradisi yang dilakukan oleh keluarga kerajaan. Sejak masuknya Islam di Indonesia dan banyaknya penganut agama Islam di Negeri ini maka menjadi sebuah kepercayaan bahwa Bulan yang dianggap baik adalah bulan Ramadhan dan bulan Idhul Fitri sebagai hari besar bagi umat Islam.

    Mudik juga dianggap memiliki asal kata dari istilah arab untuk "badui" sebagai lawan kata "hadhory". Sehingga dengan sederhana bisa diambil kesimpulan bahwa mudik, adalah kembali ke kampung halaman. Mudik dari akar kata “ adhoo-a” yang berarti “ yang memberikan cahaya atau menerangi”, hal ni bisa dipahami dengan mudah, bahwa mereka para pemudik itu secara khusus memberikan ‘cahaya’ atau menerangi kampung-kampung halaman mereka. Beberapa hal yang tersampaikan tadi memposisikan pulang kekampung halaman dimana manusia sebagai makhluk sosial.

     Kita sebagai makhluk sosial khususnya orang Indonesia juga punya kebiasaan Merantau, biasanya merantau diperuntukkan untuk mencari kehidupan yang lebih baik, jika diperantauan telah didapat kehidupan lebih baik, akan tiba kerinduan untuk pulang kekampung halaman. namun bukan bagi mereka yang menemukan kehidupan yang lebih baik saja yang akan didatangi rindu, mereka yang juga masih berjuang ditengah perjalanan juga akan merasakan. namun apa daya, bagi mereka yang belum mendapati kehidupan tersebut, akan segan untuk pulang, sebab malu untuk kembali tanpa ada yang akan dibawa ke kampung halaman.

     Namun bagaimana dengan kampung halaman manusia sebagai ciptaan, kampung halaman sebagai tempat manusia dilahirkan atau diciptakan? Manusia sebagai makhluk yang diciptakan oleh penciptanya, untuk beberapa kepercayaan meyakini bahwa manusia diciptakan di Jannah, tempat asal usul manusia diciptakan. 

     Begitu pula lah Manusia sebagai ciptaan sang khalik yang tertinggi, Grand produk utama dari penciptaan lainnya, yang diciptakan di Jannah, Adam sebagai manusia pertama asal usul manusia telah dilepas untuk merantau dan meninggalkan Jannah, kehidupan ini sebagai perantauan untuk menapaki jejak-jejak pencarian kehidupan yang baik agar dapat di pertanggung jawabkan kelak, sebagi modal kembali kekampung halaman yaitu Jannah.

     Namun dalam pencarian kehidupan yang baik tidak sedikit manusia yang tersesat dalam perjalanan, simpang siur usaha dan upaya yang dicoba, ada yang terus berputar dipermasalahan yang sama, sehingga jika tidak dapat kehidupan yang baik itu, barangkali malu untuk pulang. Padahal sesuatu yang baik itu telah sangat dekat dengan manusia untuk saat ini sesuatu yang dijamin baik oleh sang pencipta, dan dari sang pencipta, hal ini dijelaskan pada surat An-Nahl ayat : 30


Artinya : "Dan dikatakan kepada orang-orang yang bertakwa: "Apakah yang telah diturunkan oleh Tuhanmu?" Mereka menjawab: "(Allah telah menurunkan) kebaikan". Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapat (pembalasan) yang baik. Dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa"

     Sadarkah kita yang mana yang baik yang diturunkan oleh allah, sesuatu yang memang benar benar dari Allah? Jika kita mencoba kembali memperhatikan, jelas lah bahwa sanya sesuatu yang diturunkan allah adalah Al-Quran. Al-Quran telah menjadi suatu yang nyata dari Allah, Sesuatu yang memang diperuntukan untuk ciptaan-Nya manusia, yang diturunkan untuk dapat dipergunakan manusia sebagai pedoman cara hidup dimuka bumi, cara hidup yang baik diperantauan, sebab didalamnya telah diserukan sesuatu yang baik untuk dikerjakan, serta sesuatu yang buruk untuk ditinggalkan. Tujuan Allah menyerukan itu juga dijelaskan pada surat Yunus ayat : 25
Artinya : "Allah menyeru (manusia) ke Darussalam (surga), dan menunjuki orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus (Islam)"

     Begitulah Allah menyayangi ciptaannya, Dia tidak melepaskan ciptaannya untuk hidup begitu saja tanpa memberikan petunjuk yang baik untuk hidup agar kelak dapat kembali ke Darus-Salam (Taman/Kampung-selamat/keselamatan) tempat bagi orang-orang yang baik hidupnya "patuh dengan apa yang diserukan Allah" sehingga kelak dapat kembali keasalnya yaitu Jannah sebaik-baik tempat menetap, seperti yang disampaikan pada surat Al-Furqan ayat : 76

Artinya : "Mereka kekal di dalamnya. Surga itu sebaik-baik tempat menetap dan tempat kediaman".

     Disanalah kampung halaman para manusia, tempat iya kembali dari perantauan mencari kehidupan untuk kelayakan dapat kembali ketempat asal muasalnya.


     Ada sebuah kisah benar atau pun tidak, namun dapat kita ambil contoh dalam kisahnya, seorang yang sudah habis dirinya disiksa dineraka dipenuhinya azab atas kehidupannya, dan dapat iya untuk pulang dan hidup didalam Jannah, namun enggan iya masuk kedalam pintu Jannah tersebut, malu iya dengan dirinya dan kepada orang-orang didalamnya.

    Semoga kita menjadi orang-orang yang hidup dengan petujuk Allah, dan yang dalam proses mempelajari petunjuk Allah. Semoga pula dipertemukan kelak di kampung halaman manusia, kampung halaman kita. Amin

     Semoga momentum Lebaran ini dapat kita jadikan waktu untuk bersilaturahmi dengan keluarga, saudara, sahabat, handaitolan.

    Seseorang yang sudah jarang tidak saya lihat untuk enam tahun lamanya, tiba-tiba datang kerumah yang hangat itu, pada saat itu rasa penasaranpun sejurus muncul untuk bertanya-tanya didalam hati, apakah gerangan?

    Gerangan apa abangda sepupu saya datang kerumah sore-sore itu?

    Karena bukan orang lain sambil masuk kerumah iya bertanya mana Ayah kepada saya...

    Tidak beberapa saat, ayahanda muncul dan langsung bertanya tentang sesuatu yang sudah mereka janjikan. Penasaran tadi terus mengalir sambil memanjangkan leher berupaya mendengar agar tahu apa yang sedang dibicarakan. Melihat sepupu saya mengeluarkan sebuah brosur Pondok Pesantren tak dapat tertahan senyum di hati, senang rasanya bahwa jelas kelak harus melanjutkan sekolah dimana, karena hasrat ingin hati dapat terpenuhi dan janji pun dapat ditepati.

    Sebab telah jelas tentu jadi melanjutkan sekolah ke Sumtera Barat Bumi Mianangkabau, ayahanda memikirkan bagai mana caranya agar surat-surat yang dibutuhkan untuk mendaftar nanti dapat dilengkapi sesegera mungkin. Pada saat itu Ijazah dan SKHU belum dapat di urus sama sekali, sebab kelulusan SD pun belum diumumkan, namun itulah hebatnya seorang ayah tak ada buntunya akal, iya mencoba mencoba berjumpa kepada kepala sekolah untuk menanyakan tentang kelulusan sekaligus meminta agar Ijazah dan SKHU dapat dikeluarkan segera karena perlu agarkiranya dibawa untuk mendaftar segera karena khawatir masa pendafataran nanti selesai jika menunggu proses dan jadwal kedua berkas itu dibagikan ke Alumni. Tujuan baik dari ayahanda disambut baik oleh kepala sekolah, tidak kelang seminggu sebelum pengumuman kelulusan Sekolah Dasar, pada saat itu pengumuman kelulusan itu tidak lagi begitu menegangkan karena saya sudah tau bahwa lulus Ujian Nasional, namun yang masih teringat sampai saat ini kami tidak diberi amplop untuk mengetahui kelulusan, kami hanya melihat nomor ujian yang dipampang di depan gedung sekolah untuk mengetahui lulus atau tidaknya, kelulusan itu juga diraih oleh seluruh siswa tamatan tahun 2003.

    Kali ini berbeda dengan waktu SD dulu, setelah mengitari Pondok Al-Ikhlas kami kembali menuju ke gedung yang bagonjong itu, sebab sebelumnya sudah dijanjikan bahwa hari itu juga dapat menerima hasil dari tes penerimaan murid baru. Tak selang beberapa waktu menunggu, seseorang yang sosoknya begitu tegas karena polesan photongan rambutnya yang tampak seperti seorang angkatan menghampiri ayahanda sampil membawa sepucuk amplop, dia mengajukan sebuah pertanyaan yang memastikan bahwa pemilik surat yang dibawanya adalah yang dia tuju, pada saat itu ayahanda membenarkan apa yang disampaikan laki-laki itu, dan meneruskan sebuah instruksi untuk memberikan amplop tersebut kepada saya yang tampak tidak tenang.

    Entah apa yang terfikir oleh ayahanda, sehingga dia menyerahkan sepucuk aplop tersebut, namun hal itu terjawab oleh ucapannya bahawa pemilik surat tersebut adalah saya, sebab sayalah yang sangat menantikannya. Dengan tampang berusaha percaya diri menerima untuk membuka amplop tersebut, karena ayahanda yang terus tersenyum memperhatikan gerak, detik demi detik saat mencoba dengan pelan untuk mebuka amplop yang harus dibuka perekatnya. Ragu-ragu amplop tersebut akhirnya dapat terbuka, dan sudah bisa untuk mengeluarkan isinya, tanpa membaca keseluruhan, mata ini langsung berkonsentrasi untuk mencari kata lulus atau selamat anda diterima.

    Tidak terlalu sulit untuk menemukannya, sebab tulisan lulus dituliskan dengan huruf kapital. Surat tersebut menjadi suatu kesempatan yang diberikan pesantren ini untuk saya memilih mendaftarkan diri lebih lanjut sebagai santri disini. Moment untuk menentukan pilihan tersebut berjalan begitu saja, meyakinkan untuk tidak mencoba di Pondok Pesantren lain hanya tinggal basabasi saja, sebab belum lagi diterima, hati sudah menjatuhkan pilihan terlebih dahulu.

Previous : Hearts Choice - Choosing Hearts

Next : Removing the Heart - Split not Mean Divorced

     Barang kali menurut pembaca ataupun yang terkait saya salah memposisikan judul artikel ini, sebab slow movement yang saya maksud akan tampak apabila Himpunan ini diperbandingkan dengan banyak gerkan-gerakan komunitas serta gerakan-gerakan yang punya aksi langsung, maupun gerakan-gerakan yang dikampanyekan organisasi komersil untuk pemuda-pemuda yang cukup ulet dan berprestasi.

     Tentunya jika kita mau menerima kenyataannya pastilah dapat merasakan dua dimensi yang berbeda. Pertama ada gerakan langsung namun cukup tampak dinamis dengan gerakan yang memberi solusi pada masalah-masalah kecil kekinian yang cukup mendasar. Kedua ada gerakan yang tidak langsung, sebab gerakan ini memiliki proses sistematis, dan masuk dalam gerakan dinamis, hanya saja dalam perjalanannya belum mampu menjawab tantangan zamannya, gerakan kedua ini yang saya maksud dengan organisasi Himpunan Mahasiswa Islam disingkat HMI yang kini saya jadikan sekolah kedua saya.

    HMI sangat detail dan rinci dari segala sisi dengan sedemikian rupa dirancang, tampak dilihat dengan seksama saat memahami misionnya. Siapa pun yang mampu menyelami sedalam mungkin untuk memahami mision HMI ini pasti tak luput dengan kekaguman, dan saya sakin hanya orang orang yang berani untuk optimis yang mampu didatangi oleh kekaguman itu dan akan setia berada pada peta strategis mision HMI itu sendiri. Namun bagai mana dengan mereka yang tidak berani untuk optimis? Mereka akan menganggap hal tersebut menjadi sesuatu yang tidak mungkin untuk dilakukan, sehingga tujuannya dianggap tidak mungkin untuk diwujudkan.

     HMI punya Tujuan "Visi" yang sangat luar biasa jauh kedepan dan kongkrit beserta solusinya. Saya sampaikan hal ikhwal tersebut disebabkan begitu idealnya Masyarakat Adil dan Makmur yang diRidhoi Allah swt. Adil dalam arti kebenarannya yaitu Allah dan Makmur dengan arti seluas-luasnya. Namun hal tersebut tidak dituju begitu saja oleh mimpi dari organisasi HMI, Semua diyakini dengan harus adanya Insan Akademis, yang mencipta dan melakukan pengabdiannya kepada Allah dan seluruh makhluknya singkatnya harus ada manusia-manusia berkualitas insan cita terlebih dahulu, barulah dapat diwujudkannya Masyarakat adil makmur yang diridhoi Allah swt.

     Tentang Visi of Future HMI tersebut sebagai fakta bahwa tidak dapat diwujudkan dengan instan, karena membutuhkan proses untuk mewujudkan pembinaan yang mengevolusikan manusia menjadi Insan, kemudian memastikannya menjadi khalifah fil ardi. Evolusi itulah sebagai proses yang diyakini HMI, dikarenakan membutuhkan proses, maka benar bahwasanya membutuhkan waktu.

     Bagai mana dengan dimensi pertama, yang mereka mencoba berkumpul dengan satu tujuan, meretas permasalahan, mereka berani maju hanya bermodalkan keinginan yang sama, dan mencoba merencanakannya dengan sessederhana mungkin dan melakukannya dengan simultan dan berkesinambungan, sehingga secara tidak langsung mereka belajar memahami dengan apa yang mereka lakukan. Sangat singkat waktu yang mereka butuhkan, mereka melakukan Revolusi, mereka memanfaatkan suasana demokrasi saat ini tanpa harus sikut sana sini. 

     Kenyataan ini bukan untuk mengajak ataupun mengarahkan untuk melakukan perubahan arus gerakan, cara bergerak, hal ini untuk membangun kesadaran kita bahwa ada waktu yang kita harus persingkat, persingkat untuk tidak kaku dengan apa yang kita lalui, tidak lagi berada pada arus putaran yang tak kunjung selesai, yang berputar-putar pada pemasalahan yang telah terjadi beberapa dekade, menghabiskan waktu pada permasalahan yang tidak kunjung berkhir, yang sengaja untuk diulang-ulang, sadarkah kita bahwa waktu yang terkuras tanpa makna, yang dianggap sebagai dinamika dan dinamika dianggap sebagai proses itu terlalu sia-sia jika seharusnya dapat kita gunakan dengan aksi nyata untuk perbaikan masalah yang lebih menyentuh masalah itu sendiri yang lebih memberi manfaat seperti mereka yang memberikan kerja nyatanya. Memanfaatkan waktu tersebut untuk memikirkan sebuah trobosan kecil saat ini yang berpengaruh besar dimasa depan.

     Jikalau kita berada pada kesadaran yang tepat pada titik itu, maka saya yakin kita berada pemahaman yang sama bahwa proses yang membutuhkan waktu tersebut dapat diringkas, dan dipercepat beberapa detik dalam setiap menitnya, memberikan percepatan untuk keinginan mencapai kemaslahatan yang menjadi Visi HMI kita.

     Sudah sampai maksud dan tujuan, hati yang menangkap maksud tak ingin berlayar lagi, sebab telah ditemukan teluk tempat berlabuh, urung hati untuk mencari lagi tambatan hati yang lebih dalam dari hati yang kini telah menjatuhkan jangkarnya.

     Tidak selang beberapa lama setelah mendaftarkan diri, tibalah waktu dan sesi pengalaman baru yang pertama kali dialami seumur hidup pada saat itu, saya harus mengikuti tes untuk dapat diterima di temapat ini. Ada dua tahapan yang harus dijalani pertama tes kemampuan dasar seperti matematika, bahasa Indonesia, IPA dan IPS, yang kedua tes wawancara yang berisi tanya jawab serta Membaca Quran dan tulis Arab.

     Pada saat tes kemampuan dasar, tak sedikitpun diri ini gentar dan takut, dan merasa bahawa itu adalah sebuah tes penentuan lulus untuk diterima di pesantren itu. Waktu mengalir begitu saja, pilihan-pilihan jawaban berlalu dan diselesaikan seakan hati yang menjawab tidak sulit memikirkannya sama sekali, walaupun belum tentu kebenaran atas jawabannya. Pasca selesainya tes kemampuan dasar, disinilah diri ini mulai gugup, kekakuan menyerang bersemayam dibeberapa anggota tubuh. kaki yang biasanya sulit lelah tetiba merasakan dingin yang membekukan sampai tidak terasa lagi, tanga pun merasakan kebas, mulut kaku takberdaya, walau kepala ini terus beraktivitas seperti puzzle menyusun jawaban-jawaban untuk diutarakan dengan baik, tetap saja keluar berantakan dari mulut yang mulai kering ini.

     Ada pertanyaan yang masih teringat hingga saat ini, saya pun tidak mengerti apa penyebabnya, bisa saja hal tersebut terjadi karna canggung yang bukan main, atau karna belum terbiasa mendengar bahasa-bahasa yang diutarakan. Pada saat itu yang bertugas mewawancarai bertanya pada saya apakah bisa membaca koran, saya berbalik bertanya untuk pewawancara memperjelas pertanyaannya.

     Kamu bisa baca koran...?

     Bisa pak...

     Belajar dari mana...?

teringat dulu abang sepupu pernah mengajari dan melatih singkat untuk membaca koran yang kecil-kecil bacaannya, dan berkolom-kolom, yang pada sat itu juga membuat saya mahir membaca koran.

     Tak lama langsung saya sampaikan bahwa saya diajari abang sepupu pak...

     Pewawancara langsung memberi instruksi untuk membaca Al-Quran yang ada diatas meja.

     Saya seketika tercengang dengan instruksi tersebut, tentu saja bapak yang mewawancarai melihat reaksi wajah ini.

     Kenapa...?

     Katanya bisa baca Quran...

     Iya bisa... langsung menjawabnya.

     Dalam bayang jauh dalam pikiran ini menggelang-geleng dengan hal tersebut, rasanya bodohnya diri ini yang tidak menangkap pertanyaan pewawancara dengan baik atau kenapa tidak berfikir apa hubungannya tes wawancara ini dengan pandai membaca koran, disisilain diri membela diri sendiri, dengan menyudutkan pewawancaralah yang salah dan tidak tepat menyampaikan pertanyaannya. Pertanyaan selanjutnya yang masih saya ingat perihal tentang kemaun bersekolah di pesantren, pertanyaan ini salah satu pertanyaan yang sangat mudah untuk dijawab sebab menjawabnya cukup dengan senyuman.

     Tes-tesan telah berlalu selesai dihari itu juga, setelah keluar dari ruangan langsung memberi laporan pada ayahanda bahwa semua sudah beres dan selesai, tiba-tiba seorang dari tempat pendaftran santri baru mendatangi sang ayah dan menyarankan agar kiranya berkenan menunggu hasil dari tes yang telah dilalui tadi. Sebab menerima informasi tadi ayahanda mengajak saya untuk berkeliling-keling pesantren tersebut untuk melihat-lihat lingkungannya. Tampak terlihat banyak gedung-gedung bertingkat dua yang saat itu dijelaskan ayahanda bahwa disanalah kelas-kelas tempat sekolah nantinya. tidak jauh dari gedung sekloah tampak lah asram yang dua lantai berdampingan dan satu asrama lagi saling membelakangi, tampak pula lapangan yang tidak begitu luas namun cukup besar untuk anak-anak bermain sepak bola disana. Saat asik melihat-lihat ayah mengajak untuk pergi ke bagian paling belakang pesantren ini, katanya ingin buang air kecil. Beriringan melangkah mengikuti arah tujuannya sambil memperkenalkan apa yang kami lalui, ayah sudah seperti pemandu, cukup banyak tau untuk orang sebagai tamu dipesantren ini. Tiba dibagian belakang cukup mengejutkan dengan apa yang dilihat oleh mata ini. Kamar mandinya terbuka namun tetap beratap, ada tampak banyak pipa yang menjulur disetiap sekat-sekat pembatasnya, itu sama seperti shower untuk mandi, ada sekitar empat puluhan berjejer di kamarmandi masal tersebut, namun ada pertanyaan yang terlontar denga sendirinya tentang mengapa begitu kotor kamarmandinya. ayah menjelaskan kondisi saat sekarang lagi libur sehingga tidak ada yang mengurus, sebuah alasan yang logis walau ada pertanyaan yang berusaha tidak lagi saya lontarkan.

     Tentunya banyak kekurangan dan kelebihan yang tampak langsung dilihat, hanya saja ada hati yang memilih, hati yang melihat, yang mampu melihat yang tidak dapat dilihat oleh mata, itulah kelebihan dari hati, iya mampu melihat, mendengar dan merasakan yang tidak dapat dijangkau oleh indra lainnya.

Previous : I Fall In Heart - Islamic Boarding School

Next : Behind The First Envelope

     Ada sesuatu keinginan dalam hidup yang tidak dapat diungkap namun dapat dikira-kira dan dicari-cari sebab musababnya. Hanya janji pada diri sendiri yang mampu diingat untuk dipenuhi, keberangkatan saya ke Bumi Minangkabau bersama ayahanda dan adinda saya, bukan lagi hanya niatan saya sendiri, namun sudah menjadi kesepakatan keluarga sudah ditimbang-timbang oleh seluruh pihak keluarga, dan sudah dirunding dengan mamanda sebagai orang yang harus memimbing kemenakannya. 

     Merinding dan gemetar tubuh ini ketika mencoba mengulang kisahnya untuk dituliskan kembali, sungguh tidak dapat dijangkau dari mana datangnya keinginan ini, walau tiga tahun yang lalu sebuah kalender membuat hati ini antusias, namun tetap bukan menjadi alasan untuk menagih setelah tiga tahun berlalu. Semacam ada sebuah suratan yang telah terbubuhi darah yang tidak dapat untuk tidak dipenuhi, tempat itu memanggil-manggil seiring berdegubnya jantung ini.

     Niatan yang kuat selayaknya bersegera untuk dipenuhi, sudah kami rencanakan bersama ayahanda untuk perhitungan harinya, untuk dapat berkunjung ke tempat-tempat keberadaan yang sudah diniati, niat untuk melanjutkan sekolah ketingkatan menengah pertama, tempat dimana anak-anak dilepas dari ketiak emaknya, tempatnya anak-anak mau belajar agama dan bahasa arab, dimana anak-anak ditempatkan oleh orangtua yang sibuk dengan pekerjaannya, dan tidak terkecuali tempat anak-anak yang nakal dan tidak sanggup orang tua mendidiknya, itulah tempat dimana orang menyebutnya pesantren. Tapi tidak dengan hati ini bukan itu semua yang menjadi alasan, niatan ini dari diri sendiri bahkan ayahanda terlebih ibunda berat melepas dari pangkuannya, belajar agama dan bahasa arab tidak pula hal tersebut yang menjadi niatan, panggilan hati dan jiwalah yang terus mendengung-dengung ditelinga mengalir lewat saraf yang mengantarkan ke otak dan digenggam oleh hati, nankemudian tidak pernah lepas sampai janji terpenuhi.

     Ada banyak pesantren di Bumi Minang ini, namun tidaklah pula semua ingin dituju hanya dikawasan Padang Panjang dan sekitarnya termasuk bagian Tanah Data lah yang ingin kami tuju. Disana ada beberapa pesantren, pertama sekali sebelum masuk kota Padang Panjang akan tampak pesantren Al Makkah, tidak  jauh dari pasar kota Padang Panjang ada pula pesantren At-Tilmizun, Al-Annisa, kemudian diluar kota padang panjang kearah jalan Bukiktinggi namun termasuk kabupaten Tanah Data ada pesantren Al-Ikhlas.

     At-Tilmizun sempat sudah menjadi salah satu tempat yang kami tuju untuk dikunjungi sebab sahabat saya sudah ada yang mondok disana sekitar dua tahun, namun karena ayahanda sudah sering ke Al-Ikhlas sebab telah sering mengunjungi sespupu saya sewaktu masih sekolah dulu, maka pesantren Al-Ikhlas menjadi tujuan pertama, lagi pula pulang dari sana toh juga akan bisa singgah sebelum balik ke Nagari Malalo, menurut ayahanda. Sampai diterminal pasar Padang Panjang turun dari bus carano cukup melelahkan, sebab selain bersempit-sempitan sejak dari Malalo bus carono ini sengaja dikemudikan supirnya dengan sangat lambat, untuk menyisir penumpang hingga penuh, bayangkan waktu tempuh satu jam malah jadi dua jam.

     Dari Pasar Padang Panjang kami segera menyambung angkutan yang tidak kala gengsinya orang sana menyebutnya Ferari, sebab angkotnya berwarna merah, modelnya sudah tidak ada yang memproduksi lagi, padahal mobil itu bukan ferari melainkan diproduksi cevrolet dan datsun. Perjalanan terus menanjak sampai ayahanda berseru kiri da...

     Kami turun tepat ditepi jalan lintas Bukik Tinggi, tidak jauh dari tepi jalan tampak sedikit menjorok kedalam disambutlah oleh sebuah gapura yang bertuliskan Islamic Boarding School  menyusul nama pesantrennya dan pendidikan agama, bahasa Arab dan Inggris, sunggung terkagum-kagum melihatnya.

     Kami melangkah menuju gerbang itu, setiap langkah yang dijejaki menarik ujung bibir kearah yang berlawanan, perlahan terbentang senyum di wajah ini dan ditepuk-tepuk punggung kecil ini oleh ayahanda. lepas langkah menjajaki tanjakan tak jauh lagi dari gerbang, jantung ini berdegub pelan namun sesak dada dibuatnya akibat setiap degubnya keras menghentak seakan ditahan hentakannya.

     Tampak Gonjong-gonjong yang familiyar dimata, namun ini berbeda dari yang sebelumnya ku lihat, gonjongan itu berlatar belakang langit yang cerah biru, dibubuhi kapas-kapas putih yang memberikan mozaik-mozaik bak sebuah lukisan, sebab ada terpancang pasak bumi yang menjulang tinggi, itulah Singgalang, bukan sebuah media, bukan pula rumah makan, namun Singgalang adalah sebuah gunung yang menghidupi kehidupan disekitarnya.

     Semakin mencoba mempercepat langkah, semakin lambat waktu terasa, kekiri dan kekanan setiap sudut direkam oleh indra penglihatan tanpa menghentikan langka untuk sampai ke gedung yang bergonjong tersebut.

     Kami disambut oleh orang-orang yang ada disana, mereka mengenakan kemeja yang diikat oleh dasi, dan dibalut oleh jas, dihantarkan kesebuah ruangan untuk dijelaskan segala sesuatunya seperti seorang Salesman menjelaskan produk untuk dibeli oleh calon konsumen. Proses berlangsung tujuan hanya untuk melihat-lihat sudah berubah, semua mengalir begitu saja, tes tertulis, wawancara dan lain-lain berlalu begitu saja, tanpa ada sesuatu yang mengganjal.

     Semua telah dijalani, hari belum pula berada pada pertengahannnya, gedung bergonjong tadi telah kami tinggal keluar sayup-sayup pedih mata ini menerima cahaya yang silau terus menantang untuk memmandangi langit yang cerah, tak disangka diseberang gerbang, tidak diseberang jalan dan jauh dari jalan itu tampak pasak Bumi yang memancang tinggi menjulang, heran rasanya yang masih terekam jelas tadinya pasak Bumi itu berada di belakang gedung yang dibelakang punggung ini, lalu kenapa berubah..? Rasa penasaran itu membawa kaki berlari menjauh dari depan gedung mencoba berlari sambil mundur terus menerus hingga tepat pada view yang cukup untuk menemukan sebuah pasak bumi yang tadi tampak menyambut, rasa penasaran itu dijawab oleh senyum yang terbalas setelah mencoba membalas arah pandang semula, ternyata Al-Ikhlas berada pada pangkuan kedua makhluk yang menjulang ini.

     Indah sungguh tak terkira Bumi ini tidak berada di keramaian, sawah dan hutan dibahu dan sebalik punggungnya, teduh alam dan langitnya, sejuk udaranya, damai Hati ini. Aku Jatuh Hati dibuatnya.

*Tentang nama-nama pesantren tidak nama asli

Previous : Our Surau - Education Center Minangkabau

Flashback : Initial Plans Go Far

Next :

     Surau sering disamakan orang dengan musalah, tidak salah dengan adanya penyamaan jika dipandang dari sudut ukurannya, musalah memang berukuran tidak terlalu besar seperti mesjid yang berada ditengah pemukiman, digunakan sebagai tempat beribadah orang Islam, sholat dan mengaji.

     Namun Surau secara keseluruhan akan berbeda dengan musalah, Surau hanya akan kita dengar dikalangan orang minang saja. Surau sendiri bagi orang minang bukan hanya sebatas tempat beribadah atau sholat dan mengaji bagi orang minang, bagi orang Minang, Surau telah dijadikan menjadi suatu tempat yang kini sering kita dengar yang namanya Pusdiklat singkatan dari Pusat Pendidikan dan latihan. Alasan saya mengatakan Surau dijadikan tempat Pusdiklat bagi orang Minang karena di Minang Surau dijadikan tempat dimana anak laki-laki yang mulai menginjak masa remajanya lebih banyak menghabiskan waktunya setiap hari. Di Surau mereka belajar mengaji al Quran dan juga tafsirnya, ilmu hadis, Aqidah, Ibadah, Muamalah, dan materi keislaman lainnya. Di surau juga mereka belajar tentang petatah-petitih adat Minangkabau, beladiri, randai, dan berbagai kesenian serta adat budaya Minangkabau lainnya. Di surau jugalah mereka ditempa dan dipersiapkan untuk menjadi pribadi yang siap menanggung beban dan amanah di kemudian harinya.

     Terkait dengan fungsi surau di Minang yang ternyata tidak hanya sebatas tempat ibadah saja, maka tak salah kiranya apabila dikatakan surau sebagai salah satu pranata sosial di masyarakat Minangkabau. Pranata yang dikenal sebagai salah satu padanan kata untuk institusi, didefenisikan oleh  Koendjaraningrat sebagai sistem norma khusus yang menata suatu rangkaian tindakan berpola mantap guna memenuhi suatu keperluan   khusus   dari  manusia  dalam masyarakat.

     Surau menyangkut fungsinya sebagai salah  satu atau  bagian  dari  pranata penting dalam masyarakat Minangkabau, telah memainkan peranannya untuk memenuhi berbagai keperluan masyarakat dalam kehidupan sosial bermasyarakat. Sebut saja fungsi surau sebagai institusi pendidikan dan pengajaran bagi anak-anak remaja di Minangkabau, selain itu surau juga memainkan fungsinya dalam sosialisasi berbagai informasi yang harus di ketahui masyarakat.

     Di bumi Minang yang sudah dianggap remaja hanya diperkenankan berinteraksi dirumah pada saat siang hari saja, hal ini ditujukan karena Rumah Gadang hanya menjadi milik dari kaum perempuan, selain itu hal ini ditujukan untuk mengurangi interaksi dengan saudara-saudara perempuan untuk membatasi pergaulan antara laki-laki dan perempuan, atas dari itu pada malam harinya remaja laki-laki harus tidur di Surau dan ketika masuk waktu subuh mandilah mereka untuk bersiap melaksanakan shalat subuh. Setelah terbitnya matahari maka diperbolehkanlah mereka untuk kembali ke rumah untuk sarapan dan bersiap pergi kesekolah. Sepulangnya dari sekolah pulanglah mereka kerumah untuk berganti pakaian, shalat, makan siang dan kemudian melakukan aktifitas yang sepatutnya dikerjakan termasuk membantu orangtua, waktu ashar dijadikan tanda jadwal untuk menghentikan aktifitas bekerja, kemudian itu dapatlah mereka melakukan aktifitas-aktifitas yang lainnya dapat bermain bersama teman-temannya, sampai pada waktunya bersiap kembali kesurau untuk dapat melakukan aktifitas beribadah, mengaji, mempelajari ajaran Islam, serta petatah-petitih adat Minangkabau, kemudian stelah itu dapatlah mereka turun kedepan surau untuk belajar randai berolahraga dan olah fikir yang dimaksud dengan Silek, kenapa saya menambahkan olah pikir, hal ini disebabkan filosofi silek di Minang, yang tidak mengandalkan otot, tapi mengandalkan pkiran, mangkanya seorang yang mahir dengan silat akan dipanggil dengan Pandeka yang maknanya Pandai Aka.

     Begitulah kami mefungsikan Surau kami sebagai mana adanya Pusdiklat. namun saya telah hidup dirantau, dilahirkan jau daripada bumi Minang yang tentu tidak saya dapati surau yang semacam itu, jauh dari adat dan budaya, saya yang hanya bergantung pada cara didik orang tua yang telah melatih dari Sekolah Dasar untuk belajar dari pagi sampai malam tiba. Untuk saja lingkungan memiliki fasilitas tersebut walau tidak akan saya dapati yang seperti surau ini, sepulang Sekolah Dasar siangnya haruslah saya ikuti sekolah kedua yaitu sekolah Ibtidaiyah untuk belajar pendidikan Islam sampai sore harinya, dan menjelang magrib masuk sudah harus berangkat ke masjid untuk belajar mengaji samapai selesainya sholat isya, sepulang dari sana barulah dapat mengerjakan tugas-tugas sekolah dan kemudian istirahat kembali. Namun itu semua berakhir hingga selesai Sekolah Dasar, sebab selesai pula pendidikan Madrasah Ibtidaiyah dan selesai pulah belajar mengaji.

     Sungguh dahulanya saya sendiri tidak tahu tentang begitu adanya peranan surau, walaupu sering ayahanda bercerita semasa mudanya membandingkan nasibnya dahulu dengan anaknya sekarang. Ayah dalam sela waktu sibuknya sering bersyukur kepada Allahnya yang telah memberikan nikmat kepada anaknya, dengan bentuk sebuah nasehat kepada saya. 

     Lah lamak iduik ang kini nak, kamanga se ado, sekolah serba langkok, buku ado, tas ado, indak lo nan murah...

     Ayah dahulu, untuak sakolah se susah, untuak mambali buku tulis sajo harus kaparak daulu, kok lalok di Surau, laloknyo di aleh lapiak, kok makan baru pulang ka rumah, indak ado nasih angek do nak, nasi dingin nan bamakan, ang lah lamak makan basamba lamak, lalok bakaruah di ateh kasua...
     Basyukurlah nak... 

    Seru ayahanda.

     Sungguh ada perubahan dari generasi-kegenerasi, peradaban tatanan sosial yang terbangun oleh Surau dari zaman ke zaman perlahan berubah, kebudayaan cemerlang Surau perlahan memudar, banyak faktor yang mempengaruhi, yang pasti peradaban budaya surau dahulunya tentu sudah teruji hasil pembinaannya, sebab banyak negarawan, sastrawan, serta agamawan yang dilahirkannya dari kebudayaan tersebut. Masa itu telah memudar ditelan waktu, saya sendiri tidak pernah merasakan sitem kehidupan yang seperti orang minang lakukan dahulunya, meski masa saya sebagai remaja bersekolah dan tinggal di kampung juga belum tentu akan dapat mengikutinya.

     Kemana perginya Surau kami, dimana lagi kami akan di tempah, kedua orang tua juga akan bingung bagai mana baiknya untuk menjaga anaknya agar baik anaknya yang disebabkan baik agamanya. Kalau pada saat selesai Sekolah Dasar dahulu taulah saya begitu baiknya pola remaja Minangkabau ditempah di Surau, mintalah saya untuk tinggal dikampung dan bersekolah disana. Namun kalaupun jadi adanya dahulu saya meminta untuk sekolah dan tinggal dikampung, pastilah tidak pula saya temui apa yang diharapkan dari surau itu, sebab sudah tidak ada lagi budaya itu, lantas kemana lagi saya yang sudah remaja ini harus belajar agar ditempah fisik, jiwa dan fikirnya.

Previous : Our Rumah Gadang

Next : I Fall In Heart - Islamic Boarding School